В преддверии Крещения (Богоявления) – одного из 12 главных православных праздников – рассказываем о купелях при широко и мало известных святых источниках в разных уголках Брянской области и двух соседних регионов. Необычную, но ценную подборку составил местный блогер из города Жуковки и народный путешественник Владимир Чесалин – говорим ему “спасибо”.
Согласно евангельскому преданию, в этот день, 19 января, Иисус Христос крестился в реке Иордан. В народной же традиции праздник Крещения завершает Святочную неделю, или Святки. С греческого это слово переводится как «погружение в воду». Отсюда и давняя традиция сопровождать празднование Крещения освящением воды (по-другому водосвятием) в храмах и природных водоёмах. Там верующие окунаются в проруби, или иордани: считается, что вода на Крещение становится целебной.
Брянский неугомонный блогер и народный путешественник из города Жуковка Владимир Чесалин, излазивший и исколесивший родной край вдоль и поперёк (пешком, на велосипеде и на лыжах), сделал подборку из всех известных ему местных и не только святых источников и купелей при них. Перечень получился длинным и внушительным – в одной публикации дать его точно е получится. Так как Владимир еще и умудрился раскопать официальную или не очень историю каждого из приведённых им необычных мест.
Так что следите за продолжениями. Пока же первая часть списка святых источников и купелей, расположенных на территории Брянской области. Слово Владимиру Чесалину.
1. Серебряный ключ и Голубое озеро
В четырех километрах от райцентра города Сураж, около деревни Старая Кисловка расположен святой источник Серебряный ключ. Старожилы вспоминают рассказы предков о том, что около 300 лет назад на месте этого источника тишину вдруг разорвал громкий шум – страшно загудела земля. А через некоторое время там забили два фонтана. После этого стало сразу тихо-тихо.
Прошло время, и оба родника образовали один широкий ручей. Вскоре здесь построили три мельницы.
Сегодня от всех сооружений ничего не осталось, но сюда продолжается паломничество не только жителей Суражского района, но и из многих соседних. Люди идут испить целебной воды, которая содержит огромное количество серебра. Температура воды в Серебряном ключе на уровне всего +4 градуса сохраняется на протяжении всего года. Вода ледяная, вкусная, пить можно прямо пригоршнями из ручья. Да и около самого источника, расположенного в низине, температура воздуха ниже, чем на возвышенности и в поле, примерно на 10-15 градусов.
Купель у Серебряного ключа бревенчатая, рядом часовенка с иконами и колодцем, колокол на взгорке, а у самого источника есть воронки и ковшики – для удобства наполнения тары. В 100 м от источника есть немного заросший пруд, как в одноимённой картине Василия Поленова, выполненной вариациями одного зелёного цвета.
2. Источник Скорыж (или Скорых) Ольгино
В неописуемо красивой местности, на самом краю деревни Ольгино Комаричского района – на берегу реки Усожи, в 110 км от Брянска, – находится Святой источник Скорыж (или Скорых). Здесь, по преданию, в начале ХХ века явилась икона Пресвятой Троицы. А небольшой ручеек под горкой появился еще в незапамятные времена. В XVI-XVII веках на его месте произошло чудесное появление Святого источника-водопада.
Святой источник Скорыж прежде всего поражает своей необычностью. Сталкиваясь с местными жителями и случайными паломниками, в беседе с ними можно услышать удивительные истории, связанные с этим источником.
По поверью, давным-давно недалеко от родника жил мужчина, и прозвали его Бобыль. Было это в те далекие времена, когда люди населяли только половину Комаричского района, а на другой его половине рос лишь непроглядный лес. И вот стали Бобылю являться видения. Однажды ночью к нему пришла монахиня.
– Иди к источнику, – велела она. – Из него бьют три ручья. Это не простые ключи: их задача нести благо людям. На первом роднике нужно построить колодец, и это укажет людям на его божественную силу.
– Но как же я построю всё? – удивился бедняк. – Ведь у меня денег не больше, чем у приходской мыши.
– Не печалься: иди к старосте и вели ему собрать сельский сход. Пусть отправит людей в лес, они сделают сруб, и будет вам колодец.
Так все и получилось. И вот, как только выкопали колодец, на месте, где был ручеек, на который мужичку Бобылю указывала во сне монашка, вдруг из земли с небывалой силой хлынула вода. Сила его была таковой, что завалила кустарники и деревья. Образовался водопад с оглушительным шумом. Шум от этого водопада был слышен в то время в монашеском и купеческом городе Севске, расположенном в 25 километрах от источника.
И вот вскоре опять снится мужичку монашка, которая говорит: «Пойди-ка, найди возле источника прибитую волнами к кустам икону. Собери эту икону, возьми ее, попроси у барина денег обновить святой лик и, когда обновишь, поставь ее в часовне».
Пошел Бобыль к Скорыжу, подходит ближе и действительно видит заваленную кустами от сильного напора воды икону. Вытащил ее и видит: икона та Пресвятой Троицы. Она была больших размеров и нуждалась в обновлении.
Мужичок всё сделал так, как повелела ему монашка. Пошел к барину, рассказал ему о сне и находке, и тогда барин дал на обновление иконы 5 полновесных золотых рублей. После этого Бобыль пошел в город Севск и понёс на себе икону. Когда икону обновили, то Бобыль принёс ее и поставил в часовне, как говорила монашка.
По другому преданию, на иконе, когда нашел ее Бобыль, было написано слово «Скорыж», а также, чтобы источник был так назван. А на следующую ночь после возведения колодца к Бобылю опять явилась монахиня:
«Ночью на источнике будет служба. Это знак Божьей воли, подтверждение святости источника. Если не веришь, приди, убедись!».
Как только стемнело, Бобыль отправился к Скорыжу. И не поверил глазам: под горкой действительно шла служба. Спуститься он побоялся, а придя наутро на то же место, поразился еще больше: на земле лежали огарки свечей от ночного богослужения. Но никто из селян про службу ту ничего не знал.
«Видать, не обманула монахиня, – решил Бобыль. – Значит, и правда это был знак».
Оценить наплыв желающих побывать здесь можно по автомобилям, мелькающим в любую погоду, часто из очень отдаленных уголков матушки России. Здесь останавливаются и целые автобусы, и одиночные автомобили, и просто отдельные паломники, приезжающие своим ходом.
Особенно почитается это святое место среди молодоженов. Множество свадебных кортежей приезжают сюда. Прообразом этой традиции явилось то, что после молитвы на этом месте одной супружеской паре Бог даровал ребенка – счастливой семейная жизнь всегда считалась при большом количестве детей.
Купель при Скорыже не замерзает даже в сильные морозы. Регулярно молебен на Святом источнике совершается один раз в год – в Праздник Святого Богоявления (Крещения) Господня.
3. Гремучий колодец
Родник «Гремучий колодезь» – это святой источник на окраине деревни Мякишево Выгоничского района Брянской области, слева от дороги “Брянск – Трубчевск”, в 2-х километрах от села Лопушь.
По описанию, составленному в 1865 году местным священником Василием Зверевым, ключ выбивал из пригорка, а шум воды ранее, со слов старожил, был слышен за версту (русская путевая мера длины, равная 1,06 км – Прим. Ред.). Но во времена Зверева тот шум был уже куда слабее – едва различался за несколько саженей (русская мера длины, равная трём аршинам (2,13 метра – Прим. Ред.). Священник написал что, по его мнению, источник перестал шуметь, так как вода нашла в земле новые выходы, и рядом с ключом появились новые родники. О самой воде Зверев сообщал:
“У сего колодца путешественники имеют обыкновение останавливаться для отдыха и прохлаждения ключевою водою. Вода родников, целебна для внутренних и наружных болезней. В 1842 году был случай исцеления оного водою от ужасной ломоты в ногах. Но для сего нужно употреблять ее у самого источника, перевезенная в другое место лишается целебности. Это от того, что в ней теряется жизненное начало. Жаль, что медики не обращают на это внимание”.
В 2009 году на образующемся от родника ручье была возведена срубовая купальня с купелью. Но в последнее время напор воды уменьшился, и потому есть опасение, что источник иссякнет по вине животноводов известного агрохолдинга. Та набурила множество скважин для скота.
4. Источник Болотня Церквище (родник Болотнинский)
Родниковый ключ с целебной водой севернее деревни Болотня на севере Брянской области – находится на дороге “Клетня – Мглин”, на повороте виден издалека.
Легенда гласит, что святой источник бьет из того места, где когда-то утонула церковь. Поэтому его ещё называют Церквище. Также рассказывают, что здесь был чудесно обретён образ святителя Николая Чудотворца.
5. Водопад в Голубее
Родник, освященный в честь апостолов Петра и Павла, расположен на берегу реки Десна, близ храма Святой Троицы – в селе Голубея Дубровского района Брянской области. Святой источник обустроен, слив воды идёт по трубе, где сходятся воды сразу двух ручьёв, построены купель и закрытая бревенчатая купальня, раздевалка.
К источнику можно пройти от церкви, обогнув её по тропинке, с левой стороны, затем нужно спуститься по лестнице. Каждый из двух ручьёв начинается с шести струек, что в сумме получается 12, символизируя тем самым 12 апостолов.
Каждый год 12 июля, в День памяти всехвальных первых апостолов, со всей округи и не только в брянское село Голубея стекаются многочисленные паломники. После богослужения в церкви верующие и священнослужители с хоругвями и песнопениями идут крестным ходом к святому источнику, где после молебна освящаются “цельбоносные”, или целебные ключевые воды. После есть возможность не только окунуться в купели, но и побывать под мощным потоком холодной ключевой воды – кому как нравится. Считается что воды святого источника оказывают общее оздоровительное и тонизирующее воздействие на организм.
Село Голубея известно с периода Смутного времени. В 1600 году там уже был храм. По преданию, храм в этом селе был построен Кириллом Нарышкиным во имя Святителей Афанасия и Кирилла, Архиепископов Александрийских. В XVII веке село Голубея принадлежало роду Толочановых, брянских детей боярских, возвысившихся благодаря милости Лжедмитрия I. Но к началу XVIII века род пресекся.
От Толочановых село Голубея перешло к Голицыным. На месте древнего храма в 1776 году князьями Михаилом и Александром Голицыными был построен новый деревянный храм, освященный 18 февраля 1785 года. В 1844 году по благословению Епископа Орловского Евлампия и на средства графа Василия Дмитриевича Олсуфьева началось строительство нового каменного храма с колокольней. С 2008 года храм является Свято-Троицким Архиерейским подворьем.
6. Громовой колодец
Около села Алешня Дубровского района стоит Бохоновая гора, и вблизи неё находится один из самых почитаемых святых источников Брянской области. Традиционно в день великого праздника Вознесения Господня у Святого источника производится водоосвящение. Родник, святой источник Громовой колодец в селе Алешня известен не одно столетие, но первоначально он находился немного поодаль от нынешнего месторасположения.
Предание о его появлении таково: давным-давно здесь любили останавливаться на отдых странники, которые совершали молитвы. Однажды во время разыгравшейся страшной бури рядом с ними ударила молния, и из земли забил источник с прохладной и чистой водой. Вода из Громового колодца могла, как говорили прежде, даже заживлять раны.
После “реновации” святого источника предыдущий епископ Брянский и Севский Феофилакт отслужил здесь литургию. Над источником построена надкладезная сень (часовня или небольшое архитектурное сооружение, иногда в виде арок с главкой – Прим. Ред.), есть беседки для отдыха, купальня. Живописное место привлекает множество паломников.
Родник, святой источник Громовой колодец село Алешня Громовой колодец расположен в западном направлении, если двигаться от сельской средней школы, на расстоянии примерно 800 метров, координаты: N53° 38.19′ E33° 25.79′
7. Источник в Селеевке
Недалеко от Смоленской трассы, в 4 км от деревни Красная в Жуковском районе, находится святой источник с купальней и двумя колодцами для набора воды. Рядом оборудовано место отдыха с беседкой, валунами и даже мангалом.
Источник был освящен в 2015 году во имя Святителя Николая Чудотворца. Сама деревня Силеевка опустела. Через дорогу от источника небольшой яблоневый сад, видимо это был чей-то огород. Чуть дальше стоит брошенный деревянный дом. Очень благоустроенное и уютное место в лиственном лесу. Тут и там лежат большие каменные валуны.
Место очень красивое, чистое и благоустроенное. Удобный подъезд и парковка. Оборудованы три беседки, одна из них вместит в себя большую компанию. Здесь есть большой мангал и костровище (выложенный круг из камня, внутри которого обычно находится специальная чаша – Прим. Ред.). Установлен туалет, есть большой контейнер для мусора и даже качели.
Святой источник находится внизу в овраге. К нему ведут широкие ступеньки, спускаться и подниматься по ним легко. Внизу построена купель и два колодца со святой водой. У колодцев есть и ведра, и ковши, и кружки с воронками, чтобы набрать воды. Обычно на святых источниках вода льется из трубы. Но здесь она стоит в колодцах.
Чтобы окунуться в купель, нужно спуститься по ступенькам. Есть удобные поручни, чтобы держаться. Мне показалось, что купель совсем неглубокая. Вероятно, придется сильно присесть, чтобы омыть все тело. Я здесь не окунались, поэтому точно сказать не могу.
8. Родник Архистратига Михаила у Татарского вала в городе Карачеве
Город Карачев можно по праву назвать не только одним из древнейших русских городов Брянской области, но и страны. Он впервые упоминается в Ипатьевской летописи под 1146 годом. Это некогда столичный город, входящий нынче в Малое Золотое кольцо России.
Местный святой источник во имя Архистратига Михаила находится на Татарском валу, то есть прямо в городище, на месте основания города. Здесь стоит памятный камень – пройти мимо и не заметить весьма трудно. На камне выбиты славные строки: «В жестоких битвах многократно, разрушенный, сожжённый, основан здесь Карачев – град, из пепла возрождённый».
Название родника происходит от здешнего храма. Чтобы найти источник, нужно сначала добраться до собора Михаила Архангела, а затем, обойдя его, найти указатель. Пройти под ним, да спуститься с холма вниз, после – повернуть направо и ещё немного пройтись мимо жилых домов. Так и доберётесь.
Продолжение следует – следите за нашими крещенскими публикациями.
Тем временем стало известно, что в Брянске мэр Макаров запретил верующим приближаться к Крещенским купелям.
